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南怀瑾老师：阳气不够、阴气很盛是现在都市很多年轻人的通病！

admin6天前皮肤科2

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我们人身体上每天的气候，从夜里十一时开始，一直到第二天上午十二点，都是阳气；下午属于阴气。现在都市很多年轻人，都是阳气不够－－上午起来昏头昏脑，一点精神没有；到下午睡一个午觉起来，精神慢慢好了；到夜生活一来，精神越来越好－－这些人都是阴气很盛，学中医看病就要知道了。

大部分的人，头脑一天到晚昏昏的，精神不够，尤其现在的青年上午头脑都不清，中午以后慢慢好，到夜里个个生龙活虎一般。大概我们诸位朋友都是这个情况，这是现代人的生活。这个生活不叫夜生活，是鬼生活，昼夜颠倒的。

换句话说，大昏沉的人，贪瞋痴慢疑都来了，酒色财气都喜欢。尤其欲界中一切众生，犯罪行为都在晚上或夜间，这事研究清楚了，就晓得昏昧生起一切烦恼，一切烦恼都是跟着昏沉来的。

譬如跳舞厅这些地方，里头是昏暗的，只看到鬼影幢幢，那是地狱的画面，大家在昏昧的境界里。为什么要灯光暗才舒服呢？因为昏昧与黑暗是同一个境界，一切众生都以身心进入昏昧为快乐，这就是佛说的：众生颠倒，是为可怜悯者。所以修持成功要进入大光明定，不在昏昧境界中了，道理就是如此。

《瑜伽师地论－声闻地讲录》

故阳气者，一日而主外，拿一天来讲，这个阴阳是白天阳气在外。

平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。这是讲一天当中阳气的变化，不是讲气候；是讲我们生理上生命的气，配合天地是一样的原则。太阳一下去就睡觉，太阳还没有上来就起床，这是讲农业社会。什么叫平旦呢？天还没有亮快要亮的时候，这时是生命气的回转，到了中午是阳气最盛，就是太阳当顶的时候。下午太阳向西偏了，气就虚了，是属于阴气的范围了。

所以我们到了午饭过后，人有一点闷，想睡觉，因为阴气生了，就是自然在减。减的时候你不要硬把它拉回来，你只照住它，让它清净，好像要睡眠，其实并不一定睡着，只是顺其自然。这就要做到顺天者昌，逆天者亡。这个天并不是宗教，是天地自然的法则，生命的活动配合宇宙的法则规律，就是顺天者昌。违反了，那自找麻烦，自找短命，就是逆天者亡。可是我们现在的生活都是昼夜颠倒，都是逆天者亡啊！

是故暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露，反此三时，形乃困薄。他说到了晚上就要休息，收敛。所以我们睡觉时自然地会关门窗，关门窗是为了气，晚上要知道收敛，因为气虚了。如果违反早中晚三时之气，形乃困薄，身体就受损了。

岐伯曰：阴者藏精而起亟也，阳者卫外而为固也。这是讲阴阳的道理，生命也有，身体也有。看不见的是阴，卫外而坚固的那个叫阳，这是个代号。阳是发散的，明亮的。我们身体上这个阴，是含精在内的，千万注意，不是男女性行为出的那个精！我们本身所有的细胞活动的能量，都是精。这个观念要搞清楚。

阴不胜其阳，则脉流薄，疾并乃狂。阴如果不能克制阳，胜就是克制，生克的道理；阳太旺盛时，血压就高起来，血管膨胀，有时碰到别的病情就发狂了。阳不胜其阴，则五脏气争，九窍不通。阳气克服不了阴气，五脏六腑里面的浊气出不来，我们中文是浊气，身体里头的碳气出不来了，就造成九窍不通，鼻子也不通，或者耳朵听不见等等，都来了。是以圣人陈阴阳，筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从。所以大圣人重点在自己修炼，把筋脉阴阳这些搞清楚，筋脉协调，筋骨也就都顺和了。

如是则内外调和，邪不能害，耳目聪明，气立如故，风客淫气，精乃亡，邪伤肝也。阴阳内外都调和，就不会有邪气进入，如果因为外风客邪一来，自己本身的精气元气抵抗不住，就导致精神疲惫。抽血化验，细胞都发生变化了。这一种情形第一是伤肝，伤就是首先形成的病，不健康了。

因而饱食，筋脉横解，肠澼为痔。譬如这个情形一来，再加上吃多了，我们的气脉神经血管就起了变化，会形成痔疮，肠子容易生病。因而大饮则气逆。喝酒喝多了伤气，因为气逆行得太过度了。因而强力，肾气乃伤，高骨乃坏。如果拼命劳动，勉强用力，那会伤了肾气。高骨乃坏，重要的骨节就受伤害了。

凡阴阳之要，阳密乃固，两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是谓圣度。所以阴阳的要点是要调和，不调和等于一年有春天无秋天，或有冬无夏。譬如我们从舌头起连贯于五脏下去的，是属于阴，就是西医所讲的自律系统，背脊骨上来督脉中枢神经系统属于阳。有时候手拿不动东西，中风了，自律神经失调了，这是以西医的名称来讲。

故阳强不能密，阴气乃绝。阴平阳密，精神乃治这句话阳强是精神来了，不能密，不能自己保持住，阴气也没有了。阳极阴生，阴极阳生，道家的道理也就是医学的道理，《内经》的道理。男性在《易经》阴阳道理中代表阳，女人属于阴。过去譬如找人算命，算命先生问你乾命还是坤命，男人是乾卦，女人是坤卦。或者问你是阳命或是阴命，这是普通男女代表。

可是以道家的道理、医学的道理来讲，男人是阳吗？男人都是阴，只有一点是至阳之精。女人是阴吗？女人都是阳，只有一点是至阴之精，这叫做阳中有阴，阴中有阳这个道理。这两句话看是古代相传，但是学道要知道，学医也要知道；不过现在要科学求证，这就要科学家们想办法了。也就是说，用最新的科技来做实验，或者用量子力学、真空力学来讲这个道理，阳里头有至阴，阴里头有至阳。重点在中间那一点，所以说阴平阳密，精神乃治。阴阳离决，精气乃绝。阴阳分开了不能调和，我们生命的真气就没有了。

阳气者若天与日，失其所则折寿而不彰。阳气像天上太阳一样，如果你的阳气自己搞得不好，就短命了。所谓阳气是什么？欢喜也是阳气，高兴也是阳气。还有《老子》里头讲得很明白，婴儿睡觉的时候，到某一个时候，尤其男婴，他那个小便部位就翘起来，因为精神够了。当然有时候是屙尿，有时候不一定是屙尿。老子告诉你小孩那个翘起来，那是阳气来了，那个时候没有性欲的观念，人长大了，男女都一样，男性呢？老子说朘作；女性呢？乳房发胀。同一个道理，一个阴一个阳，单的谓之阳，双的谓之阴，这叫阳气发动，这个修道的也叫活子时。

等到十几岁，有了性的观念以后，这个阳气一来，闯祸了，叫做猛虎下山，要吃人了。所以道家要降龙伏虎，这个老虎你永远抓不住的。而且这个老虎很厉害，《西游记》上孙悟空那个棒子就是这个东西变的，本来这个东西是海底的神针，挂在那里没有用，一下子立了起来，大闹天宫就下得了了。这是阳气的道理，有形有相的。所以你本身精神好阳气多，懂得修持修练的人，在阳气发动的时候要能够把握的住，身体越来越好。怎么把握呢？有些修道的人赶快把气控制住，那就完了。佛家讲心空一念，只照住它，看它发动。阳气像天与日，失其所就短命了。

所以修道以什么为阳气？什么是一阳来复？以男性生理上来讲，阳举的时候就是。所以睡醒的时候，阳一举就要注意了。有许多学佛的修道的人也问，这个时候怎么办？我常常提佛家的规矩，其实当年道家也是这样，每个庙子差不多天一黑就打钟睡觉，尤其在深山古庙，太阳一下去，现在讲晚上六七点钟就睡觉了。早晨早一点是三点，迟的四点，修行人都起来上殿了。为什么那么早？他配合自然法则，这个时候阳气刚刚发动，起床做工夫了，念经的念经，打坐的打坐。做工夫不会漏失。

像青年男性的遗精，什么时间最多？如果晚上八九点钟睡的话，遗精差不多都是四五点钟快天亮的时候。一觉睡醒了，醒一下再睡，实际上脑子并没有睡着，那个阳气一动配合生理的欲念，就遗漏了。女性这个生理的现象没有男性明显，但也是有，女性在这个时候精神、生理都有变化。

修道的人要懂得活子时，我们身体是个小天地，精神气血流行的法则，同太阳月亮天体的运行是同一个原理，同一个法则。但是每人禀赋不同，胖的瘦的、男的女的、老的少的各有不同。这还不算数，心理的状况不同，古人讲人心不同，各如其面，世界上没有两个人面孔相同的。同样的，世界上没有两个人思想是一样的。换一句话说，高明看相的人，看了面孔就晓得这个人的个性思想，以及他一生的成就与失败，这就是卦象，挂在脸上，你不高兴时就挂出来了；你高兴哈哈大笑，脸上也挂了出来。所以一个人心理的现象表现在每人身上。一阳来复，每人阳气的发生，时间不同，际遇不同，所以叫活子时，要活用。

说到阳气发动，照道家这个规律，一定要从下面发动。卦象是坤卦到了极点，而一阳生为复卦。密宗叫海底，中医学就是会阴穴。譬如说男性的阳举，女性的生理变化，都是阳气发动。修道学佛许多人因为搞不清楚道理，自己阳举时，心想，糟糕！犯了淫戒，有罪了。这个错误到极点！阳举只是生理变化，如果没有配上男女的欲念，它本身并没有善恶，它只是生命力的现象而已，犯什么戒啊！犯不犯戒是根据心理状况而定。这个生理变化是个活子时，是生命的来源，没有这个还不行。道家也认为这是源头活水，是生命力。

这时阳气发动不一定是子时来的，不一定是身体下部来的，每人因身体不同而有异。所以有些青年打坐，忽然手心足心发烫了，这也是一种象征呀！你说打坐静下来忽然左手发热，忽然这一边肉咚、咚、咚跳起来，忽然肚子里面也搅动了，有些人就吓死了，怕出毛病了。你不是还坐在那里吗？里面跳动你怕什么？许多同学拿这些事来问我，我一听就生气，你是怕有蚯蚓进去，还是怕里头触电？这个虽然不是活子时来，也是气动的一种，只要不去理它，慢慢气脉就发动了。至于说它为什么在这个时候发动，你仔细研究道理就多了。譬如说，左边属阳右边属阴；又如五个手指也不同，这属于心脏，那是肺脏。所以要想真正懂中医，你还有得学呢！

从阴阳则生，逆之则死，从之则治，逆之则乱，反顺为逆，是谓内格。所以你要懂阴阳四时这个法则，自己养生，调养、保养这个身体。如果违反了就会生病，内在出问题了。

是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。这是中国上古的文化，医道跟政治是一样的，懂得政治的历史上大名家，都懂得医，因为都是医学道理来的。所以圣人不治已病治未病。在没有病的时候，有一点不对就先吃药，先把它治好。等到已经生病再治已经晚了。政治的道理也是一样，天下大乱，你来平天下，不算有功劳。能够使国家社会永远不乱，这才是大政治家。看起来没有功劳，其实功劳最大。这几句话是中国文化的精华。

《小言黄帝内经与生命科学》《我说参同契》《列子臆说》

有个被世人称为万病方的妙方，是南怀瑾大师毕生的养生心得。之所以叫万病方，是因为它能温补阳气、祛湿散寒、调理肠胃，对身体进行全方位调养。

▲ 南怀瑾（1918-2012年）中国著名学者、诗人、佛学家、教育家、武术家、国学大师。气虚体寒的人可以用它强身补阳，湿气重的人可以用来祛湿，肠胃不好的人可以用它来健脾胃。此方在台湾刚公布的时候，因为简单好用、适用范围广，一下子传疯开来，引起不小轰动。南怀瑾在《我说参同契》中就清晰记载了这个方子：

用桂圆肉一颗，花椒六、七颗，加上那个艾绒一同打烂，晚上睡觉的时候挑一点点，放在肚脐就行了。

因能温补阳气、祛湿散寒、调理肠胃，对身体进行全方位调养，此方被世人称为万病方。

因为简单好用、适用范围广，此方刚公布就疯传开来。

把肚脐丸和膏贴贴在肚脐上，畏寒的人手脚冰凉，补足阳气，浑身暖暖的；身上有湿气、虚胖浮肿，贴一贴，湿气除了，肚腩也小了，睡眠也好了；脾胃差的人用过之后，胃口、消化能力都恢复了，身体比以前强健了不少。这个方子能温补阳气、祛湿散寒、调理肠胃，对身体进行全方位调养。

自从南老师把这个秘方网上公开后，经过网上传播也很久了，现在很多人都在用，功效各人反应不一。有些卖家还描述得十分神，好像能医百病似的，呵呵。想想，肠胃发吸收了就好，对身体各方面也会有好处的。再从身边朋友的反应来看，这个方子还是不错的，特别是肠胃不好、体质弱、阳虚体寒、湿气重的人，效果较为明显，大家不妨试试。

当然，不一定对每个人都有效，各人体质不同，效果也不会相同的。但我相信只要能坚持，多多少少都会有疗效的，就算一般身体没什么问题的人用了也能起到调理肠胃的养生的作用。

但在此提醒一下，现在很多病都是生活饮食习惯还有心性方面引起的，再好的药方还是需要有良好的生活饮食习惯来配合，不改变生活饮食习惯和良好的生活态度单靠药物辅助是不行的。

以前有很多人问我可不可以自己做，我说，当然是可以的，因为这是南师公开讲的真秘方，南师说过的啊，不可以用此方赚钱。因此，我也一直推荐自己亲手为家人制作，更显爱心，下面有制作过程，大家可以参考制作，如实在无时间或无工具的再购买吧。

制作及使用心德：

1.桂圆的选择，尽了选取颗粒较大，肉质较厚的较湿润的有壳桂圆，为何要选有壳的呢？因为没有壳的一般都比较干，做不了的。在去壳去核过程中遇到有较干的桂圆肉，就不要用来做肚脐贴了，直接吃掉。

2.艾绒质量决定了成效，不要贪图便宜选用质量较差的。

3.推荐用四川汉源花椒，尽量找好的，新鲜的购买。先把花椒捣碎成粉。

4.把桂圆、花椒、艾绒放在一起搅拌，一下一下捣碎。

5.给每一个搓好的小丸子封上膜纸，拧紧，每次使用时贴在肚脐底部，用医用胶布固定好，胶布不要老是贴同一地方，横竖斜轮翻贴关，如果睡觉比较反斗的，要以用胶布贴十字，睡前贴上，醒后扔掉。

制作经验分享：

桂圆有大有小，建议大家选大的桂圆制作。初次制作建议先用3颗桂圆，经过实测，21粒花椒约重0.5左右，艾绒根据桂圆的湿度逐渐增加，分享一下我的经验是先加花椒的一半重量艾绒，然后再视湿度逐渐增加，最后成品要保持有一定粘度，做出来要成团不易散。大家可以参考制作，如实在无时间或无工具的再购买吧。在这里给大家推荐下面这款南怀瑾肚脐贴。

脾胃是气血生化之源，脾有统摄血液的功能，所以治疗血证必须重视调理脾胃。